Entry tags:
Иману Эль
Вы уж простите, что я последнее время всё на нашем, на ж-ском зациклился – тель-авидение покоя не даёт своими каждодневными сенсациями. Короче говоря, не сочтите за национальный элитизм или чего там... Собственно, элитизма этого(будь он не Ладен) вновь хотелось бы коснуться в моём сегодняшнем обращении.
Не секрет, дорогие друзья, что многие далёкие от еврейства, но весьма приличные люди(!) по-прежнему находятся в плену стереотипов касательно Народа Книги – мол, носятся евреи со своей национальной исключительностью, богоизбранностью, а чужаков презирают. Старая заезженная пластинка...
А вот представьте себе израильское еврейское поселение в центре Самарии(для привыкших к новостному официозу уточняю – «на самом Западном Берегу ревущего Иордана»). Вокруг – палестинские деревни, откуда периодически совершаются фатальные вылазки. Все жители поселения - не просто евреи, а, как водится, религиозные ортодоксы. В данном случае даже ультраортодоксы. Эти люди давно порвали с греховным урбанистическим миром современного Израиля. Они выдвинулись на передовую и возвели свой форпост в ожиданиии Мессии. Они спаяны одной кровью, одной верой, одним мировоззрением и находятся в состоянии перманентной войны с соседями.
Естественно, что религиозные учебные заведения посёлка разделены по половому признаку. Но если вы думаете, что это последняя стадия сегрегации, то жестоко ошибаетесь. Совсем недавно широкой общественности стало известно – женская гимназия поселения разделена на две части. В одной части гимназии обучаются девочки-ашкеназки(евреи – выходцы из Европы), а в другой – девочки-сефардки(евреи восточного происхождения). Разделение, проведенное по просьбе родителей-ашкеназов, настолько герметично, что общение еврейских дщерей Запада с восточными сёстрами в пределах учебного заведения полностью исключено.
Да-да... Северо-ирландские католики и протестанты, аккуратно отставив в сторону бутылки с зажигательным «Гиннесом», внимательно наблюдают за нашими поселенцами.... Несломленные перестройкой Де Клерка, динозавры Национальной партии ЮАР сдвинули на затылки бурские шляпы и присвистнули...
Родители-сефарды, конечно, запротестовали, назвав сложившуюся в поселенческой школе ситуацию «проявлением расизма и апартеида». Но соплеменники-ашкеназы всё прояснили. Никакой этнической подоплёки в разделении нет – девочек разделили по причине «разницы в духовном развитии»(чей уровень духовного развития выше, правда, не уточнили). Здесь мы подходим к пониманию очень существенного момента. Оказывается, ни еврейство, ни религиозность, ни общие политические взгляды, ни сплочённость перед лицом врага, наконец, не способно нивелировать «разницу в духовном развитии ! Именно поэтому, дорогие мои френды, я не делю вас по национальному, религиозному или половому признаку. Не требую сходных с моими взглядов на жизнь. Единственное, что для меня важно – это близость в духовном развитии. Всё остальное суета...
Кстати, многим далёким от еврейства, но весьма приличным людям(!), при слове «Эммануэль» чудятся старые аккорды с лёгким постаныванием. И хотя поселение, о котором шла речь, гордо носит это эротичное имя, врядли его жители что-либо слыхали о сексуально-распущенной героине французского фильма. По-еврейски «Иману Эль» значит «С нами Бог». Вернее «Б-г». Ну, а с кем на самом деле оказался Б-г – с юными сефардками или юными ашкеназками, мы узнаем в следующей жизни...
Не секрет, дорогие друзья, что многие далёкие от еврейства, но весьма приличные люди(!) по-прежнему находятся в плену стереотипов касательно Народа Книги – мол, носятся евреи со своей национальной исключительностью, богоизбранностью, а чужаков презирают. Старая заезженная пластинка...
А вот представьте себе израильское еврейское поселение в центре Самарии(для привыкших к новостному официозу уточняю – «на самом Западном Берегу ревущего Иордана»). Вокруг – палестинские деревни, откуда периодически совершаются фатальные вылазки. Все жители поселения - не просто евреи, а, как водится, религиозные ортодоксы. В данном случае даже ультраортодоксы. Эти люди давно порвали с греховным урбанистическим миром современного Израиля. Они выдвинулись на передовую и возвели свой форпост в ожиданиии Мессии. Они спаяны одной кровью, одной верой, одним мировоззрением и находятся в состоянии перманентной войны с соседями.
Естественно, что религиозные учебные заведения посёлка разделены по половому признаку. Но если вы думаете, что это последняя стадия сегрегации, то жестоко ошибаетесь. Совсем недавно широкой общественности стало известно – женская гимназия поселения разделена на две части. В одной части гимназии обучаются девочки-ашкеназки(евреи – выходцы из Европы), а в другой – девочки-сефардки(евреи восточного происхождения). Разделение, проведенное по просьбе родителей-ашкеназов, настолько герметично, что общение еврейских дщерей Запада с восточными сёстрами в пределах учебного заведения полностью исключено.
Да-да... Северо-ирландские католики и протестанты, аккуратно отставив в сторону бутылки с зажигательным «Гиннесом», внимательно наблюдают за нашими поселенцами.... Несломленные перестройкой Де Клерка, динозавры Национальной партии ЮАР сдвинули на затылки бурские шляпы и присвистнули...
Родители-сефарды, конечно, запротестовали, назвав сложившуюся в поселенческой школе ситуацию «проявлением расизма и апартеида». Но соплеменники-ашкеназы всё прояснили. Никакой этнической подоплёки в разделении нет – девочек разделили по причине «разницы в духовном развитии»(чей уровень духовного развития выше, правда, не уточнили). Здесь мы подходим к пониманию очень существенного момента. Оказывается, ни еврейство, ни религиозность, ни общие политические взгляды, ни сплочённость перед лицом врага, наконец, не способно нивелировать «разницу в духовном развитии ! Именно поэтому, дорогие мои френды, я не делю вас по национальному, религиозному или половому признаку. Не требую сходных с моими взглядов на жизнь. Единственное, что для меня важно – это близость в духовном развитии. Всё остальное суета...
Кстати, многим далёким от еврейства, но весьма приличным людям(!), при слове «Эммануэль» чудятся старые аккорды с лёгким постаныванием. И хотя поселение, о котором шла речь, гордо носит это эротичное имя, врядли его жители что-либо слыхали о сексуально-распущенной героине французского фильма. По-еврейски «Иману Эль» значит «С нами Бог». Вернее «Б-г». Ну, а с кем на самом деле оказался Б-г – с юными сефардками или юными ашкеназками, мы узнаем в следующей жизни...
|
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Да, да.
+10
Re: +10
Заветам - верны!
Re: Заветам - верны!
no subject
no subject
no subject
Революционеры тоже своим рвут глотки.
И потом, «разница в духовном развитии», возможно, действительно существует. Это для тебя они все в униформе, очёчках и на одно лицо.
Особенно забавна аппеляция к защите от "проявлений расизма и апартеида" - от ортодоксов. Демократические цености - это всё-таки не их "координатная сетка".
Так что давай лучше не про Иману Эль, а про Эммануэль.
no subject
И если религия и национально-поселенческая идеология ее не стерли, не создали духовного единства, то грош им цена. Это же не просто среда, это Ишув !
***Так что давай лучше не про Иману Эль, а про Эммануэль.
L'amour à cœur
Tu l'as rêvé
L'amour à corps
Tu l'as trouvé
Tu es en somme
Devant les hommes
Comme un soupir
Sur leur désir
Tu es si belle
Emmanuelle
Cherche le cœur
Trouve les pleurs
Cherche toujours
Cherche plus loin
Viendra l'amour
Sur ton chemin
Mélodie d'amour chantait le cœur d'Emmanuelle
Qui bat cœur à corps perdu
Mélodie d'amour chantait le corps d'Emmanuelle
Qui vit corps à cœur déçu
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
да и соскучился.
только что пересматривал твои старые выступления.
жаль, что с духовным развитием у меня полная деградация.
no subject
деградирую как ты
деградирую быстрее тебя !
(no subject)
no subject
(шокированно) А как же школа для мальчиков?
Re: (шокированно) А как же школа для мальчиков?
сам недоумеваю
no subject
Матф.23:38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
То есть название села надо менять.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
да, я ашкеназка!!
(no subject)
(no subject)
(no subject)
все обличительнее и обличительнее
Re: все обличительнее и обличительнее
(no subject)
no subject
так может лучше оставить де-клерков и ирландию и сфокусироваться на постанываниях?
гениальное дополнение
и есть 2 Богоизбранных народа и 2 Мессии...
Типа, 2 альтернативные реальности в одном флаконе.
Re: гениальное дополнение
Re: гениальное дополнение
(no subject)
Re: гениальное дополнение
Re: гениальное дополнение
no subject
no subject
не нам)
no subject
Ну, поскольку еврейство нследуется по
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Обалдеть! :(
no subject
no subject
Женское ритальное омовение - миква там точно разделена по этнически-религиозным признакам
письма издалека
Нам бы так в России. А то вот есть разрешенный праздник - день победы над поляками - 4 ноября 1612 года. В этом году как раз 395 годовщина. Есть вполне разрешенный способ отметить этот праздник - Русский Марш. Вполне, вроде бы, естественно отметить нацональную победу прохождением национального марша. Тем более живем в России.
Марш должен состоятся. Но у наших демократов это вызывает прямо-таки бешеную злобу. Т.е. провести в России в день национального праздника (7 ноября был интернациональный праздник) разрешенную демонстрацию русским людям нельзя.
Т.е. русский национализм у нас в России не поощряется. То ли дело в Израиле.
Я вас завидую.
Re: письма издалека
Публика прдобная той, которая проводят русский марш в России у нас тоже не поощряется
Re: письма издалека
Re: письма издалека
Re: письма издалека
Re: письма издалека
Re: письма издалека
Re: письма издалека
Re: письма издалека