![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
az_67Вы уж простите, что я последнее время всё на нашем, на ж-ском зациклился – тель-авидение покоя не даёт своими каждодневными сенсациями. Короче говоря, не сочтите за национальный элитизм или чего там... Собственно, элитизма этого(будь он не Ладен) вновь хотелось бы коснуться в моём сегодняшнем обращении.
Не секрет, дорогие друзья, что многие далёкие от еврейства, но весьма приличные люди(!) по-прежнему находятся в плену стереотипов касательно Народа Книги – мол, носятся евреи со своей национальной исключительностью, богоизбранностью, а чужаков презирают. Старая заезженная пластинка...
А вот представьте себе израильское еврейское поселение в центре Самарии(для привыкших к новостному официозу уточняю – «на самом Западном Берегу ревущего Иордана»). Вокруг – палестинские деревни, откуда периодически совершаются фатальные вылазки. Все жители поселения - не просто евреи, а, как водится, религиозные ортодоксы. В данном случае даже ультраортодоксы. Эти люди давно порвали с греховным урбанистическим миром современного Израиля. Они выдвинулись на передовую и возвели свой форпост в ожиданиии Мессии. Они спаяны одной кровью, одной верой, одним мировоззрением и находятся в состоянии перманентной войны с соседями.
Естественно, что религиозные учебные заведения посёлка разделены по половому признаку. Но если вы думаете, что это последняя стадия сегрегации, то жестоко ошибаетесь. Совсем недавно широкой общественности стало известно – женская гимназия поселения разделена на две части. В одной части гимназии обучаются девочки-ашкеназки(евреи – выходцы из Европы), а в другой – девочки-сефардки(евреи восточного происхождения). Разделение, проведенное по просьбе родителей-ашкеназов, настолько герметично, что общение еврейских дщерей Запада с восточными сёстрами в пределах учебного заведения полностью исключено.
Да-да... Северо-ирландские католики и протестанты, аккуратно отставив в сторону бутылки с зажигательным «Гиннесом», внимательно наблюдают за нашими поселенцами.... Несломленные перестройкой Де Клерка, динозавры Национальной партии ЮАР сдвинули на затылки бурские шляпы и присвистнули...
Родители-сефарды, конечно, запротестовали, назвав сложившуюся в поселенческой школе ситуацию «проявлением расизма и апартеида». Но соплеменники-ашкеназы всё прояснили. Никакой этнической подоплёки в разделении нет – девочек разделили по причине «разницы в духовном развитии»(чей уровень духовного развития выше, правда, не уточнили). Здесь мы подходим к пониманию очень существенного момента. Оказывается, ни еврейство, ни религиозность, ни общие политические взгляды, ни сплочённость перед лицом врага, наконец, не способно нивелировать «разницу в духовном развитии ! Именно поэтому, дорогие мои френды, я не делю вас по национальному, религиозному или половому признаку. Не требую сходных с моими взглядов на жизнь. Единственное, что для меня важно – это близость в духовном развитии. Всё остальное суета...
Кстати, многим далёким от еврейства, но весьма приличным людям(!), при слове «Эммануэль» чудятся старые аккорды с лёгким постаныванием. И хотя поселение, о котором шла речь, гордо носит это эротичное имя, врядли его жители что-либо слыхали о сексуально-распущенной героине французского фильма. По-еврейски «Иману Эль» значит «С нами Бог». Вернее «Б-г». Ну, а с кем на самом деле оказался Б-г – с юными сефардками или юными ашкеназками, мы узнаем в следующей жизни...
Не секрет, дорогие друзья, что многие далёкие от еврейства, но весьма приличные люди(!) по-прежнему находятся в плену стереотипов касательно Народа Книги – мол, носятся евреи со своей национальной исключительностью, богоизбранностью, а чужаков презирают. Старая заезженная пластинка...
А вот представьте себе израильское еврейское поселение в центре Самарии(для привыкших к новостному официозу уточняю – «на самом Западном Берегу ревущего Иордана»). Вокруг – палестинские деревни, откуда периодически совершаются фатальные вылазки. Все жители поселения - не просто евреи, а, как водится, религиозные ортодоксы. В данном случае даже ультраортодоксы. Эти люди давно порвали с греховным урбанистическим миром современного Израиля. Они выдвинулись на передовую и возвели свой форпост в ожиданиии Мессии. Они спаяны одной кровью, одной верой, одним мировоззрением и находятся в состоянии перманентной войны с соседями.
Естественно, что религиозные учебные заведения посёлка разделены по половому признаку. Но если вы думаете, что это последняя стадия сегрегации, то жестоко ошибаетесь. Совсем недавно широкой общественности стало известно – женская гимназия поселения разделена на две части. В одной части гимназии обучаются девочки-ашкеназки(евреи – выходцы из Европы), а в другой – девочки-сефардки(евреи восточного происхождения). Разделение, проведенное по просьбе родителей-ашкеназов, настолько герметично, что общение еврейских дщерей Запада с восточными сёстрами в пределах учебного заведения полностью исключено.
Да-да... Северо-ирландские католики и протестанты, аккуратно отставив в сторону бутылки с зажигательным «Гиннесом», внимательно наблюдают за нашими поселенцами.... Несломленные перестройкой Де Клерка, динозавры Национальной партии ЮАР сдвинули на затылки бурские шляпы и присвистнули...
Родители-сефарды, конечно, запротестовали, назвав сложившуюся в поселенческой школе ситуацию «проявлением расизма и апартеида». Но соплеменники-ашкеназы всё прояснили. Никакой этнической подоплёки в разделении нет – девочек разделили по причине «разницы в духовном развитии»(чей уровень духовного развития выше, правда, не уточнили). Здесь мы подходим к пониманию очень существенного момента. Оказывается, ни еврейство, ни религиозность, ни общие политические взгляды, ни сплочённость перед лицом врага, наконец, не способно нивелировать «разницу в духовном развитии ! Именно поэтому, дорогие мои френды, я не делю вас по национальному, религиозному или половому признаку. Не требую сходных с моими взглядов на жизнь. Единственное, что для меня важно – это близость в духовном развитии. Всё остальное суета...
Кстати, многим далёким от еврейства, но весьма приличным людям(!), при слове «Эммануэль» чудятся старые аккорды с лёгким постаныванием. И хотя поселение, о котором шла речь, гордо носит это эротичное имя, врядли его жители что-либо слыхали о сексуально-распущенной героине французского фильма. По-еврейски «Иману Эль» значит «С нами Бог». Вернее «Б-г». Ну, а с кем на самом деле оказался Б-г – с юными сефардками или юными ашкеназками, мы узнаем в следующей жизни...
|
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-11-06 06:51 pm (UTC)но 10-й канал телевидения настолько непрофессионален что не может отличить сенсацию от несенсации ? тут я не соглашусь совсем
no subject
Date: 2007-11-06 07:06 pm (UTC)Для большинства жителей Израиля, включая уроженцев этой страны, харедим - инопланетяне.Они их видят, возможно, ежедневно, но мир харедим мир для них совершенно непонятен и немного страшен. Любой чих какого-нибудь лидера общины можно приподнести, как сенсацию и пипл схавает. Этим весьма успешно занимаются 10, 2 и прочие каналы, которым важен рейтинг.
Напоследок, приведу по-памяти объяснение какого-то американца почему не следует доверять газетам (думаю, и телевидению тоже): Найдите в газете статью на тему, в которой Вы хорошо разбираетесь и внимательно ее прочтите.(как вариант - репортажи Лили Галили про русских ЖЖ-стов. - curiousalex) Вы, наверняка, будете возмущены ее поверхностностью, явными ошибками и непониманием сути предмета. А теперь ответьте мне, что Вас заставляет думать, что статьи на другие темы написаны более профессионально?
no subject
Date: 2007-11-06 09:48 pm (UTC)я неплохо знаком с бытом харедим
но когда сефарды-жители поселения возмущаются и говорят что не могли такого представить в страшном сне, а ашкеназы жители поселения вовсе не говорят о какой-то норме в отношениях, а мямлят что-то о разнице в духовном развитии - и не в микрофон а за кадром - то это прецедент !
пусть не сенсация, но явление заслуживающее внимания. конечно мир ультраортодоксов можно принять изначально за неопознанный и ничему не удивляться
но я живой человек, я удивляюсь как и тысячи других
no subject
Date: 2007-11-06 10:05 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-06 10:06 pm (UTC)