Хазарское лобби византийского двора

В одном из неприметных уголков архитектурного ансамбля стокгольмской ратуши Стадсхусет находится эта скульптурная группа - юноша, обреченный на погибель от змеи. По мнению скандинавских искусствоведов правого толка, юноша символизирует шведский социализм, терзаемый змеем толерантности и мультикультурности...
( Стокгольмский синдром )

Расслабились тут некоторые за последние годы. Разомлели при беззубых соглашательских профсоюзах. Отвыкли от неистовых стачек в красные перцовые времена. Вновь, смотрю, искренне недоумевают, сетуют – «почему мы, простые сионистские труженики частного сектора, опять страдаем за блага для госслужащих-тунеядцев». А кому ж еще страдать, как ни простому труженику. Он для того и создан, чтобы страдать. Не министру же финансов страдать. Министр, он – лицо, во-первых, вовлеченное, во-вторых, защищенное. Оба эти фактора делают главного врага пролетариата совершенно безынтересной и бессмысленной мишенью для организаторов забастовки. Смысл террора - в истязании невинных гражданских лиц. В этом его эффективность. Бить по слабым, чтоб у правительства сердце кровью обливалось, чтоб просыпалась ответственность за судьбы широких слоев народонаселения в преддверье грядущих выборов. Способы те же, что и у двоюродных оппонентов еврейского народа в споре за Святую Землю… Разве что профсоюзы не убивают, в отличие от оппонентов по земельному вопросу. И то слава богу. Ничего не поделаешь – каждый выживает, как умеет. Не все люди одинаково талантливы, удачливы и энергичны, но все хотят сладко есть и сладко пить. Вопреки расхожим мифам, большинство работников госсектора – честные труженики с отнюдь незаоблачными окладами. Немногие их привилегии – это стабильность, человеческие условия труда и душевное спокойствие(евр. «шекет нафши»). Я не сомневаюсь, что каждый из нас, не обладай он особыми талантами, и, достигнув определенного возраста, в борьбе за сохранение этого самого «шекет нафши» был бы готов парализовать работу всех самых жизненно важных отраслей любимой родины на самое длительное время. И поддержал бы это издевательство над согражданами всеми фибрами своей жаждущей покоя мелкой душонки. Человек человеку как был волком, так и останется волком. А если ты не волк, то значит - козел. Или, того хуже – петух. Бизнес и ничего личного...

***

Некоторые все никак не могут уяснить - в чем героизм пленного солдата(мать его перемать, предателя). В их понимании герой – это тот, кто жизнь свою в ломаный грош не ставит. Кого питтой не корми – дай на амбразуру упасть. Их герой – истерично-суицидальное существо с притупленным инстинктом самосохранения. А вот провести в плену пять лет, с осколками в теле, без света божьего, без света в конце туннеля - это херня. Не сойти с ума, считая дни, проведенные в заточении, вместо дней оставшихся до выхода на свободу – это каждый дурак может. Какой там герой. Вот они бы… Они б в случае чего хлопушками обвязались и подорвали... вражеского осла. Я их знаю. На виртуальный срач, идут как в последний бой. Герои, чо...

***

Некоторые, побывав на доисторической родине, где «песни партизан, сосны да туман», и вкусив тамошнего колбасного изобилия, теперь от продукции нашего «Тив таама» нос воротят. Я так скажу. Во-первых, не «Тив таамом» единым жива еврейская колбаса – есть в стране и другие некошерные сети, базирующиеся на разных производителях. А во-вторых, среди многочисленных киббуцных суррогатов завсегда несколько приличных(а по случаю и вкусных) сортов найдется. Чего лично я не понимаю – как можно употреблять местный(?) квазирыбный продукт по цвету и форме напоминающий красную икру, а по вкусу напоминающий лягушачье потомство, вымоченное в рыбьем жире(это я фантазирую, но ничего более конвенционального в голову не приходит). Особенно, если незадолго до этого попробовать хотя бы один из сотни сортов российской красной икры. Граждане, это ж - пиздец. Это даже не день и ночь. Это – рай и ад...

( Фотографии )

Наряду с понятием «País Vasco»(«Баскские земли»), в виртуальной политической географии Южной Европы существует также понятие «Països Catalans» – «Каталонские земли». Подразумеваются все территории, на которых каталаноязычные жители составляют большинство. С точки зрения великодержавного каталонского шовинизма, эти земли являются прообразом Великой Каталонии, которая будет собрана воедино и отторжена от Испании, КОПКВ. Как явствует из карты, помимо формально выделенного для каталонцев автономного сообщества Каталония, в Великую Каталонию должны войти автономное сообщество Валенсия, Андорра, Балеарские острова, французский департамент Восточные Пиренеи и даже маленький кусочек итальянского острова Сардиния...

Все эти земли были оккупированы в мрачные времена средневековья арагонским королем Хайме Завоевателем(Хайме – это Яков, а не Хаим) и его наследниками – Альфонсо Воителем, Педро Мучителем и Санчо Мочителем(вот такая узкая направленность была у арагонских королей). А так как этническую основу тогдашнего Арагонского королевства составляли каталонцы, объединившие с малочисленными арагонцами свои королевские дома, то все вышеперечисленные земли постепенно каталанизировались.

Тогдашнее арагонско-каталонское королевство было крайне агрессивным реконкисторным образованием. Его аппетиты распространялись вплоть до Греции и Италии. На оккупированных землях арагонские короли проводили геополитические эксперименты со своей «вертикалью», образовывая внутри Арагонского королевства маленькие вассальные королевства из разрозненных территорией. Так, например, столица искусственно созданного Королевства Майорка, находилась в... Восточных Пиренеях(город Перпиньян). В XVII веке Восточные Пиренеи (самую северную часть Каталонских Земель) Испания уступила Франции, в обмен на прекращение с ее стороны поддержки каталонского сепаратизма (см. Людовик XIII «Балетмейстер» и «Война жнецов»).

А мечтам великодержавных каталонских шовинистов, грезящих о присвоении двух крупнейших после Мадрида мегаполисов Испании(Барселоны и Валенсии), вряд ли суждено сбыться. К власти-то они приходят, проблема не в этом. Проблема в том, что идеи пан-каталонского сепаратизма сильны лишь в самой автономной области Каталония, в окрестностях городов Барселона, Жерона, Лерида, Таррагона... А жители остальных т.н. Каталонских Земель, как например, жители Валенсии, вовсе не считают себя каталонцами. Жители Валенсии убеждены в своей принадлежности к особому этносу – «валенсийцы», а свой южно-каталонский диалект считают отдельным языком – валенсийским. Этот язык(а когда и средний палец) они периодически показывают как кастильцам, так и каталонцам.


Кликабельно

( Французская Каталония. Совсем чуть-чуть. )

Оказавшись в единой и неделимой Испании, каталонцы приуныли. Сначала Колумб подпортил им средиземноморский бизнес, устроив гешефт с Америкой (позднее, каталонцы отомстят ему монументом в Барселоне, на котором первопроходец будет изображен, указывающим в сторону Израиля). Ну а затем правнук королей-основателей – Филипп II начал наступление на автономные привилегии каталонцев, худо-бедно существовавшие еще со времен Арагонского королевства. В XVII-м веке, когда каталонскую автономию решили окончательно ликвидировать, усилив при этом рекрутский набор местной молодежи в испанскую армию, на Барселонщине восстали низы. Вскоре крестьянские волнения переросли во всенародную войну против кастильского засилья. Успешный нидерландский опыт в этой области подогревал буйные сепаратические фантазии. Восстание получило название «Guerra dels Segadors» - «Война жнецов».

Короля Испании Филиппа IV восставшие лишили титула Графа Барселонского. Взоры каталонцев вновь, по прошествии многих лет, были обращены на север. Своим новым сюзереном жители Каталонии провозгласили могущественного автора Марлезонского балета. Король Франции Луи XIII по прозвищу «Балетмейстер», находившийся с Испанией в состоянии тридцатилетней войны, обдумывал предложение должности около года(все это время Каталония была де-факто независимой), и в результате согласился. Нужно отметить, что «Балетмейстера» в этом вопросе нисколько не смущала позиция жены – родной сестры испанского короля Филиппа IV. Французская королева-испанка Анна, получившая прозвище «Австрийская» за смешную фамилию Габсбург, не имела значимого влияния на анти-испанскую политику мужа-бурбона. Ее молчаливый протест выражался лишь в неприкрытых шашнях с иностранцами – английскими герцогами и итальянскими кардиналами(см. «подвески Бекингэма», «подтяжки Мазарини»). ( Продолжение и 8 фото )

Кликабельные каталонские Пиренеи

В VIII-м веке бусурмане, оккупировавшие почти весь Пиренейский полуостров, решают попытать счастья и на территории будущей Франции. Но поражение в битве при Пуатье от Шарля Мартелла, заставили арабов поумерить пыл и сосредоточиться в ближайшие столетия на Испании. Внук Шарля Мартелла – император франков Карл Великий закрепляет дедовский успех и теснит арабов в северо-восточных районах Пиренейского полуострова. На освобожденных территориях он создает франкский плацдарм – т.н. Испанскую Марку. Этот плацдарм стал одним из первых очагов Реконкисты и прообразом будущей Каталонии...

Франкские короли присылают в Испанскую Марку губернаторов из центра, не доверяя местным вестготским кадрам. Последним таким назначенцем был Вифред Волосатый, поставленный первым западно-франкским(французским) королем Карлом Лысым. В дальнейшем, «Волосатый» без особых возражений со стороны «Лысого» сделал франкский плацдарм своим фамильным владением, и власть в Испанской Марке стала передаваться по наследству. В одном из боев с арабами Вифред был тяжело ранен копьем и спустя некоторое время, умер в своей палатке от потери крови. Согласно старинной каталонской легенде, если обмакнуть пальцы в кровь Вифреда Волосатого и затем провести кончиками пальцев по его золотому щиту, то получится флаг Каталонии. Авторство креатива приписывают самому французскому королю - Карлу Лысому, но это всего лишь легенда...
( Еще немного истории и несколько фотографий )

                                               

                     

Не могу не упомянуть «Распиленную гору»(Montserrat), чье название стало названием главного духовного центра Каталонии и самым популярных женским именем автономного сообщества. О целительных свойствах вырубленной из черного тополя монастырской скульптуры Богоматери(“Черная Дева Монтсерратская”, “Смуглянка”, “La Moreneta”) стало известно после чудесного излечения баскского офицера Инасио Лойолакоа в 1521 году.

Юность Инасио Лойолакоа(кастильск. Игнасио Лойола), основателя Ордена Иисуса, мало чем отличалась от юности его предшественников, основателей двух других популярных монашеских орденов – Бенедикта Нурсийского и Франциска Асизского. Бабы, пьянство, разборки. Тройной набор всякого уважающего себя дворянина. В одной из таких разборок с обнаглевшими французами(«Битва при Наварре»), Игнасио получил серьезные травмы обеих ног. Прикованный к постели в своем родовом замке, идальго угасал с каждым днем... Его даже причастили на всякий случай. Но после Причастия случилось чудо – Игнасио пошел на поправку. Кость начала срастаться.

Выздоравливающий Игнасио скучал. Скучал настолько, что стал просить слуг принести ему что-нибудь почитать - желательно легкое, какой-нибудь рыцарский роман. Но в замке не было никакой литературы кроме религиозной. Пришлось читать Новый Завет и труды св. Августина. Игнасио втянулся, проникся и, сопоставив факты, пришел к выводу, что его выздоровление не случайность, а божье провидение. Судьба Игнасио была решена. Просветленный и преисполненный благодарности, он решил провести дарованный остаток жизни в целомудрии и посвятить его служению Спасителю. «О хересе придется забыть» - жестко сказал себе Игнасио, разом отказавшись от алкоголя и женщин. Став на ноги, он сменил свой дворянский прикид на грубую одежду монаха-отшельника и отправился в Монтсеррат, благодарить Богоматерь. В монастыре Игнасио молился всю ночь перед изображением Черной Девы Монтсерратской...

Это было лишь началом славного пути св. Игнасио. Впереди у него рецидив болезни ног, тяжелый духовный кризис, мысли о недостаточном раскаянии и даже о самоубийстве. Но молитвы помогли ему выжить и преодолеть болезнь. Придя в себя окончательно, он посетил Барселону, откуда совершил паломническую поездку в Иерусалим. Там, на Святой Земле он пытался устроиться монахом в один из францисканских монастырей, но францисканцы сочли парня недостаточно подкованным для работы в своей компании. После этой неудачной попытки получить работу и вид на жительство в Израиле, Игнасио решил изменить стратегию. «Зачем вкалывать на дядю Франциска или дядю Бенедикта, когда можно выучиться и открыть собственное дело» - подумал Игнасио.

Несмотря на свой солидный возраст, он поступил в церковно-приходскую школу, где вместе с малолетками изучал богословие с азов. Вскоре Игнасио сам начал преподавать детям Катехизис. Преподавал он настолько увлекательно и необычно, что им заинтересовалась Святая Инквизиция. После месячной отсидки в следственном изоляторе «Кресты» г. Барселона, Игнасио Лойола лишился лицензии на преподавание богословия в Испанском Королевстве под страхом Отлучения. Впрочем, педагогу-новатору благоволило первое лицо в церковной иерархии страны - Архиепископ Толедский, и Лойоле удалось устроиться учителем богословия в г. Саламанке. Но инквизиция "доставляла" и там, что в конечном итоге послужило причиной вынужденной эмиграции.

Игнасио поселился в Париже, где решил продолжить повышение собственной квалификации. После нескольких лет кропотливой учебы он получил докторскую степень в области богословия и организовал кружок теологов-единомышленников. Когда кружок разросся и окреп, Лойола со своими ближайшими сподвижниками отправился покорять Рим. Руководители кружка добились аудиенции у Папы Павла III-го и подали прошение о регистрации нового общества с неограниченной ответственностью.
- И как вы собираетесь конкурировать на рынке миссионерских услуг с такими "акулами" нестяжательства, целомудрия и послушания, как, например, доминиканцы ? – поинтересовался Папа.
- Кроме нестяжательства, целомудрия и послушания мы добавим в устав будущего Ордена еще один принцип. Вашему Святейшиству он понравится – заверил Игнасио понтифика.
- Какой же ? – заинтересовался Павел III-й.
- Личная преданность Папе.

Так в 1541-м году был официально зарегистрирован монашеский Орден Иезуитов.

Сербы(как, наверно, и другие южные славяне) по темпераменту ближе скорее к израильтянам или к грекам, нежели к восточым славянам. Эмоциональные, отзывчивые. Могут и бесплатно подвезти – лишь бы пообщаться. Вот представьте себе – подвозит вас русский человек на своей машине бесплатно, болтает без умолку, обо всем распрашивает. Да еще и улыбается. Ну ладно, это теоретически возможно... Но вот представить, что поговорив по мобильному телефону с отцом на повышенных тонах, он начнет жаловаться малознакомым пассажирам – «мой папа совершенно невыносимый в общении»... Не бывает такого. А южный человек дистанцию до минимума сократит, в дела семейные вовлечет... ( Воеводина )


Голос Сербии - Весна Змиянац. "Покидаю этот город"

Загадочный монастырь Святого Креста. По преданию возведён на месте произростания деревьев, послуживших материалом для того самого креста. Стоит посреди жилого района Рехавия, неподалеку от возвышающегося на пригорке здания Кнессета, на улице Шота Руставели. В монастыре, судя по подписи на одной из икон, жил и работал иконописцем некто Шота из Рустави(Руставели). Принято считать, что это тот самый Ш. Руставели. С датой строительства монастыря еще меньше определённости. По одним данным монастырь основал кесарь Константин в IV веке, по другим кесарь Юстиниан в VI веке, по третьим - грузинские цари в XI веке. Доподлинно лишь известно, что в начале монастырь действительно относился к Грузинской православной церкви, но со временем был перекуплен греками в лице Иерусалимского патриархата.




Аббатство Дормицион. Основано немецкими бенедиктинцами в самом конце XIX века на горе Сион - месте успения и вознесения Богоматери. В 1998 г. переименовано в Аббатство Сиона Святой девы Марии(по названию первой церкви, стоявшей на этом месте). Принадлежит германскому обществу Святой Земли во главе с кёльнским архиепископом. Построено кёльнскими архитекторами. Заметно сходство иерусалимской церкви со вторым кёльнским собором - ( церковью св. Мартина. ).

Вдоль стен аббатства прогуливается ультраортодоксальная иудейская семья. Самый младший отпрыск, завидев издали бронзовое изваяние второго израильского царя, радостно возвещает: "Вот и царь Давид, вот и царь Давид !". Братик чуть постарше строго наставляет, цедя сквозь зубы: "Это скульптура ! Скульптура !". Родители невозмутимо следуют вперед, стараясь не обращать внимание на чуждое культовое сооружение и возникший вокруг него детский спор...

- Вы не сочувствуете детям Германии?
- Сочувствую.
- Жалеете по полтиннику?
- Нет.
- Так почему же?
- Не хочу.


Не любят у нас в стране европейские СМИ, как известно. Лондонские «Гардианы», парижские «ЛиберасТьоны». Терпеть не могут за сочувствие вечно битым варварам. Но особенно злит «Би-Би-Си». Эти общечеловечки всегда отличались прохладным отношением к сионистскому проекту и симпатиями к разного рода борцам за свободу. Теракты би-би-ситеры обычно объявляют дорожно-транспортными происшествиями, а террористов называют нарушителями правил дорожного движения. Всяческую эмоциональную нагрузку в терминологии отвергают. Под беспристрастных «косят», суки. И уж если где ихний репортер очередной раз со своей «объективностью» вылезет – какой еврейский патриот откажет себе в удовольствии пнуть арабскую подстилку – «ну, как вам нравятся эти антисемитские гнидылевые интеллектуалы ?»

Я, собственно, к чему тут в преамбулах растекаюсь. А к тому , что уже третий день вся прогрессивная мировая общественность безуспешно уговаривает телекомпанию «Би-Би-Си» включить в свои трансляции рекламный ролик. Ролик, призывающий к пожертвованиям в фонд пострадавших детей сектора Газы. Но «Би-Би-си» наотрез отказывается.

И кто только не убеждает. Британское правительство давит, как может. Министр внутренних дел грозит медиа-холдингу налоговой/противопожарной проверкой. Министр связи открыто подозревает репортёров в наличии «страха иудейска». А «Би-Би-Си» упирается - «не дадим замарать имидж беспристрастного СМИ». Представители арабской диаспоры многозначительно водят указательным пальцем по горлу, на что-то намекают. А «Би-Би-си» не сдается – «шантаж обречён». Архиепископ Кентерберийский подоспел – заклинает телекомпанию всеми святыми всех сексуальных ориентаций – помогите страждущим. А «Би-Си-Си» неприступны, как мальчиш-кибальчиш - «у нас тут не благотворительный фонд помощи одной из сторон конфликта»...

Три дня и три ночи держит оборону «Би-Би-Си», отбивается от кого ни попадя. А еврейские критики, как остатки воды из Киннерета в рот набрали. Доброго слова от них дождешься, как же...

Фландрия. Антверпенская область. Мехелен.

Мимо г. Мехелена(французск. Малин) я проехать не мог. Не столько потому что этот город был столицей Испанских Нидерландов в XVI-м веке, не столько потому что здесь умерла Маргарита Австрийская, не потому что в Малине была открыта первая в континентальной Европе железная дорога и даже не из-за одноимённого колокольного звона. А из-за тех, кто жил ЗА Малином и стал носить соответствующую фамилию...



Ну и Микола Гнатюк о том самом звоне...