То спор славян промеж собою...

Точнее семитов, но не в этом суть. Суть в том что один семит( az_67 ) – убежденный секулярист, а второй( leyanne ) – ревностный католик. Спор наш поводу формы одежды в государственных школах(точнее по следам пресловутого закона о религиозной аттрибутике во Франции) то угасает на год, то вновь разгорается. Вроде бы все доводы использованны, все копья сломаны, но...

leyanne:
Так государственная школа - не "ее"(Франции – az_67). Она моя. Она содержится в моей стране на мои налоги. А подчинение несправедливому закону - вот это на самом деле имеет неплохие шансы оказаться грехом. И никакие - быть вмененным в религиозную обязанность.

Анна никак не желает понять, что вопросы целевого использования налогов решаются исключительно через представительскую(законодальную власть) власть. Человек признающий светское государство должен принимать его закон, даже если с точки зрения веры он кажется ему греховным. Мусульманин, для которого ношение хиджаба его дочерью важнее законов светского государства, должен сделать естественный выбор – оставить светское государство и вернуться на историческую родину, даже если там не очень хорошо кормят...
Налоги плятят все. И проститутки в странах, где этот род деятельности легализован, и нудисты. Это их образ жизни, их мировоззрение. Если данного примера недостаточно – есть истинно верующие индийские джайнисты. Джайнист, проживающий в Великобритании, тоже платит налоги. Согласятся ли мусульманские девочки сидеть в одном классе с голым мальчиком, пусть даже очень набожным и смирным ?
Нет, господа. Государственная школа – это не клуб по интересам, не сообщество экуменистов, куда дети приходят лишь за знаниями. Воспитывая будущих граждан светского демократического государства(смейтесь, смейтесь), школа не имеет права разделять их по каким-бы то ни было признакам - социальным, половым или религиозным. А форма одежды должна быть, если не однообразная, то максимально скромная, отвечающая амосфере учебного процесса.