Вы, кажется, не так меня поняли. Приведенный мною пример с большевиками коренным образом отличается от приведенных Вами примеров течений в исламе. У большевиков, например, это произошло в столь короткое время, что обе группы молились на одни и те же святцы.

Следовательно, сам факт взаимного мочения членов одной конфессии не является однозначным доказательством принципиального раскола в конфессии. Причины смертоубийства могут находиться вне кофессионального базиса. Да, потом это может стать и причиной конфессионального раскола. У большевиков это, например, произошлос троцкизмом. Но изначальное мочение имело совсем не конфессиональные корни.